На юго-востоке Турции в верхнем течении реки Ефрат на Таврском хребте расположена гора Немрут-Даг. Она находится на территории провинции (ила) Адыяман и является одним из самых интересных мест для экскурсий. На ее вершине сохранилось древнее святилище с огромными сидячими статуями древних богов. Их высота достигает 8-9 м.
Кроме них здесь под каменным курганом предположительно находится армянская гробница Антиоха I Ервандуни, царя Коммагенского царства. Этот археологический памятник хранит много загадок. До сих пор достоверно неизвестно что именно хранится под гигантской насыпью из камней высотой около 50 м и шириной 150 м.
Весь этот комплекс называется иеротезионом. Он сочетает в себе влияние греческих, армянских и персидских религиозных культов. Его впервые исследовали в 1882-1883 годах немецкие археологи Отто Пухштейн и Карл Хуман. В 1987 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История
Небольшое Коммагенское царство было ограничено с одной стороны горным хребтом Антитавр, а с другой стороны берегом Ефрата. Несмотря на свои скромные размеры, оно играло важную роль в Малой Азии, являясь буфером между империей Селевкидов на западе и Парфией на востоке.
Царь Антиох I, правивший в 70-38 годах до нашей эры, создал новую религию, вобравшую в себя черты эллинизма и древних персидских верований. Себя он без ложной скромности объявил богом и приказал построить на вершине горы Немрут гробницу, которая бы простояла многие столетия. У ее подножия стояла его статуя в окружении статуй божеств новоявленного пантеона.
Археология
В 1881 году немецкий инженер Карл Сестер был занят прокладыванием транспортных путей на территории Османской империи. Он планировал проложить маршрут через Восточную Анатолию, основываясь на существовавших здесь в древности торговых дорогах.
Жители окрестных поселений, которые помогали ему, не могли показать какие-либо торговые пути, но сообщили о необычном сооружении на горе Немрут. Карл Сестер в сопровождении курда по имени Бако поднялся на вершину и стал первым европейцем, увидевшим монументальные скульптуры своими глазами.
В 1882 году Немецкий археологический институт отправил на Немрут-Даг археолога Отто Пухштейна, который тогда находился с миссией в Египте. Вместе с Сестером он осмотрел святыню, а через год провел археологические исследования вместе с Карлом Хуманом. Чуть позже на гору Немрут прибыла турецкая археологическая экспедиция под руководством археолога Османа Хамди Бея и скульптора Осгана Эффенди.
Самыми важными находками оказались выбитые на камне тексты на древнегреческом языке, повествующие о целях строительства иеротезиона и намерениях царя Антиоха. Немецкие и османские исследователи провели большую работу по переводу их на современные языки. Пухштейн и Хуман в 1890 году выпустили большую монографию, посвященную их научному анализу.
Несмотря на сенсационность сделанного открытия, интерес археологов к уникальной находке возобновился спустя полвека. В 1939 году немецкий археолог Фридрих Карл Дёрнер прибыл на Немрут-Даг и начал раскопки, позволившие обнаружить многие артефакты эпохи Коммагенского царства.
Большой вклад в копилку знаний о горе Немрут-Даг внесла американка Тереза Гоэл, посвятившая ее изучению всю свою жизнь. Она сотрудничала с Дёрнером, расчищая террасу на вершине от обломков скал и пытаясь найти гробницу, упомянутую на одной из обнаруженных надписей. Обнаружить ее точное местонахождение так и не удалось. Результаты исследований Терезы Гоэл были опубликованы только в 1996 году.
С 2006 года археологические работы проводятся сотрудниками Ближневосточного технического университета из Анкары. Координатором проекта является профессор Нериман Шахин Гучан.
Особенности иеротезона царя Антиоха
Иеротезион окружен с восточной, северной и западной стороны террасами. Восточная и западная терраса украшены монументальными скульптурами. Основную группу составляют статуи 5 божеств антиохийского религиозного культа. Их охраняют фигуры львов и орлов, стоящие с обеих сторон. В ансамбль входят известняковые плиты, украшенные барельефом, на котором царь пожимает руки богам.
На одной из плит изображен лев в окружении небесных светил. Это изображение назвали «львиным гороскопом». Памятник дополнен также изображениями предков Антиоха.
На восточной террасе есть каменный алтарь, названный ступенчатой пирамидой. Предположительно на нем проводились важные религиозные ритуалы.
Сзади статуй на пьедестале вырезаны на камне наставления по осуществлению нового культа. Среди обязательных праздничных торжеств упоминаются дни рождения и коронации царя. К ним следует подробная инструкция по их проведению.
Самая большая статуя изображает Зевса. Часть скульптур стоят со сломанными носами или без голов. Вероятно, так выражали свое отношение к ложным божествам первые христиане и мусульмане.
Мужские фигуры облачены в традиционные восточные костюмы. У них есть туфли, брюки, пальто и туники с длинным рукавом. Неизвестная богиня одета в греческий хитон и гиматий. Ее волосы разделены на две части и зачесаны назад, а голова украшена венцом из маков и фруктов. Геракл держит дубину на своем плече, а богиня рог изобилия.
Западная терраса с незначительными изменениями была зеркальным отражением восточной. Боги и Геракл на ней морщат лбы, а на их головах находятся головные уборы, напоминающие персидские диадемы. У Антиоха на голове шапка с перьями в армянском стиле.
Северная терраса, по всей видимости, не была завершена из-за смерти правителя в 36 году до нашей эры. Она состоит из 42 недостроенных скальных блоков, лежащих у горной тропы. Они абсолютно гладкие и лишены каких-либо надписей. Возможно, они служили для паломников защитой от ветра.
Изображения предков и архитектурные элементы сделаны из серо-зеленого туфа. Большие статуи и алтари вырезаны из бело-желтого известняка.
