В Индии Бхубанешвар называют городом храмов. Он находится в штате Одиша (ранее Орисса), расположенном на востоке страны в живописной местности на западном берегу реки Маханади, и является его административным центром. Его название с языка ория (одия) переводится на русский язык как «Бог трех миров». Это одно из распространенных в индуизме обращений к богу Шиве.
В VII веке город Бхубанешвар стал главным центром его культа. Шива был тогда настолько популярен, что его адепты построили в его честь несколько сотен культовых сооружений. К ним присоединились почитатели других божеств. В итоге в городе было возведено за его историю более 5000 храмов, из которых до наших дней сохранилась примерно только десятая часть.
35 находящихся в Бхубанешваре храмов имеют общенациональное значение и являются шедеврами индуистской архитектуры Ост-Индии.
История города Бхубанешвар
С 273 по 232 год до нашей эры в империи Мауриев правил легендарный царь Ашока, ставший покровителем буддизма. Через 8 лет после своего восшествия на престол он напал на государство Калинга и завоевал его после кровопролитной войны.
В 8 км южнее от нынешнего Бхубанешвара над берегом реки Дайя возвышается скала, на которой по приказу царя Ашоки были выбиты 14 эдиктов. Часть из них украшает стены пещер, а другая специально воздвигнутые колонны.
Эдикты требуют от подданных империи соблюдения моральных норм, связанных с достойным поведением, уважением ко всем живым существам, щедростью, милосердием, духовной и телесной чистотой.
Они предписывали правильное проведение церемоний, контроль над выполнением законов и последствия за их неполное соблюдение.
Эдикты находятся поблизости небольшой деревушки Дхоли, возле которой царь Ашока потерпел поражение в одном из сражений. В этой местности вскоре по его распоряжению были сооружены буддийские пещерные монастыри Удаягири и Кхандагири. Они дали толчок для развития города, который на протяжении своей истории носил множество названий.
С VIII по XIV век город Бхубанешвар принадлежал Династии Восточных Гангов. Она была преимущественно индуистской, поэтому уделяла особое внимание укреплению традиций индуизма. Ее правители прославились массовым возведением индуистских храмов. Династия прекратила свое существование после вторжения Делийского султаната. С этого момента строительство дворцовых комплексов приостановилось, а многие древние сооружения стали разрушаться.
Ситуация изменилась только после обретения Индией независимости в 1947 году. По проекту немецкого архитектора Отто Кёнигсбергера был застроен новыми современными зданиями северная и северо-западная часть Бхубанешвара.
Сейчас город является одним из культурных и религиозных центров Индии. В нем проводятся различные фестивали, ярмарки, спортивные соревнования и празднества. Он связан с остальными регионами страны автомобильными и железными дорогами. В городе работает международный аэропорт Биджу Патнаик, рассчитанный на 4 млн пассажиров в год.
В Бхубанешваре проживают около 850 тысяч жителей. Большинство из них говорят на одиа, многие понимают хинди и английский язык. Кроме индуистов в городе есть многочисленные религиозные меньшинства, исповедующие ислам и христианство.
Храм Муктешвара
В районе Хурд расположен в районе Хурд на небольшом холме поблизости священного озера Бинду и посвящен богу Шиве. Чтобы попасть в него, надо подняться по каменной лестнице, состоящей примерно из 100 ступеней.
Храм Муктешвара был построен приблизительно в 950-970 годах, а его арка примерно на 50-70 лет раньше.
Он состоит из святилища (гарбхагриха) с башней и притвора (джагамохнана). Башня украшена полосами с повторяющимися узорами и каменным ребристым диском (амалака) на вершине, символизирующим солнце, которое открывает врата на небеса. Амалака увенчана металлическим горшком (калаша), считающимся символом процветания и изобилия.
Особенностью здания является то, что во внутреннюю часть храма не поступает естественный свет. Внутренняя часть вестибюля освещается дверным порталом и двумя большими окнами.
Храм Муктешвара украшен растительными и геометрическими декоративными мотивами, обрамляющими изображения людей и животных.
Храм Брахмешвара
Индуистский храм Брахмешвара находится в старой части города Бхубашневар. Он посвящен богу Шиве, а его название переводится как «Повелитель Брахмы». Согласно сохранившимся надписям он был построен в 1058 году во время правления царя Удйотакесари из династии Сомавамси под патронатом его матери Колавати Деви.
Храм Брахмешвара ориентирован в направлении с востока на запад и расположен на равнинной местности. Его украшает высокая башня высотой более 18 м с амалакой и калашей.
В зале для собраний (джагамохана) находится каменная плита с постаментом, на котором лежит бык Нанду, ездовое животное бога Шивы. Храм Брахмешвара украшен изнутри и снаружи многочисленными скульптурами в стиле Гаджалакшми, изображающим богиню Лакшми со слонами. На стенах изображены божества и сопровождающие их слуги.
Храм Парашурамешвара
Парашурама, шестой аватар Вишну, прославился своей воинственностью и служением Шиве. Он расположен у озера Бинду, был возведен в середине или конце VII века и считается одним из старейших храмов Бхубенашвара. В колониальную эпоху британцы осуществили его реконструкцию.
Возле 12-метровой башни находится молитвенный зал, где брахманы совершали церемонию пуджи. Он покрыт плоской крышей с отверстиями для света в верхней части и боковыми окнами. Наружные стены покрыты растительными и геометрическими изображениями.
В стенах есть ниши у входного портала. В них находятся скульптуры музыкантов и танцоров. На нишах башни изображены сыновья Шивы, а в ее центре демон Равана, гора Кайлас и восьмирукий космический танцор (натараджа).
