На севере индийского штата Карнатака располагается деревня Хампи, которая находится посреди руин средневекового города Виджаянагара, бывшего на протяжении 1343-1565 годов столицей Виджаянагарской империи. В период расцвета в нем проживало от 200 до 500 тысяч человек, а его площадь превышала 26 квадратных километров. Своим величием в то время он уступал только Пекину.
В средневековье город был хорошо укреплен и контролировал почти всю Южную Индию. Сейчас от былого величия осталась только небольшая деревушка, в которой живут меньше 3 тысяч жителей. Тем не менее, в 1986 году она была внесена в Список мирового наследия ЮНЕСКО, а с 90-х годов прошлого века считается одной из самых важных достопримечательностей страны.
История города Виджаянагара
В древнеиндийском эпосе «Рамаяна» описывается раса живущих в джунглях ванаров, человекообразных обезьян. Они были созданы богом Брахмой, чтобы помочь Раме в войне против злого демона Раваны. Эти существа отличались необыкновенной силой, воинственностью, бесстрашием и честностью.
Согласно многочисленным преданиям и изысканиям индийских исследователей ванары жили в окрестностях Хампи в королевстве под названием Кишкиндха. Ими правили братья Сугрива и Вали. Первый убил второго и вместе с Хануманом стал главным союзником Рамы.
В память о тех временах осталось множество холмов, скал и огромных валунов. Местные жители уверены, что их разбросали вокруг Хампи воинственные обезьяны в знак своей нечеловеческой силы и мощи.
Территория нынешнего штата Карнатака в III веке до нашей эры входила в состав империи Маурьев. На месте деревни Хампи c VI по VIII век существовал город Пампапура, который был одним из центров индуизма в Южной Индии. В нем был построен индуистский храм Вирупакша, превратившийся со временем в большой храмовый комплекс, посвященный богу Шиве.
Название Пампапура переводится с санскрита на русский язык как «город Пампы». Пампой называлась река, на берегу которой он был расположен. Сейчас она называется Тунгабхадра.
В начале XIV века Делийский султанат предпринимал неоднократные попытки подчинить своему влиянию южные земли Индии, однако встретил ожесточенное сопротивление образовавшейся в 1336 году Виджаянагарской империи. Ее основателями стали братья Харихара и Бука из Андхра-Прадеша, бывшие высокопоставленными чиновниками. Они были похищены и доставлены к султану.
В Дели братья были обращены в ислам. Убедившись в их лояльности, делийский султан отправил их на юг для подавления антимусульманских беспорядков. Братья воспользовались удобным случаем, отказались от ислама и служения своему повелителю, начав захватывать окружающие земли в своих личных интересах.
Основав Виджаянагар (дословно: город победы), братья заручились поддержкой местных правителей. Феодальные отношения и продуманная налоговая система позволили им приобрести солидный капитал. Основные доходы новообразованное государство получало от торговли специями, драгоценными камнями и арабскими скакунами.
Оборонительные стены Виджаянагара обеспечивали полную безопасность его горожанам, однако в январе 1565 года из-за недальновидной политики его короля Рамы Раджи он был взят войсками Делийского султаната. 80-летний Рама Раджа был взят в плен во время битвы при Таликоте и обезглавлен.
Город был разграблен и частично разрушен, а большинство жителей уничтожены. Некоторым членам королевской семьи удалось сбежать и возобновить сопротивление захватчикам, но силы были неравны. Все попытки возродить город оказались безуспешными. Около 1650 года Виджаянагар полностью утратил свое значение.
Храм Вирупакши
Индуистский храм Вирупакши привлекает паломников со всей Индии и иностранных туристов. От популярного курорта Гоа доехать до него можно примерно за 10 часов на автобусе. Он сохранился до наших дней практически в своем первоначальном виде благодаря реконструкции, проведенной в первой половине XIX века.
В XI веке в нем уже были части, посвященные Шиве, Пампе и Дурге. В эпоху Виджаянагара храм был существенно расширен.
Святыня состоит из двух дворов, к которым ведет дорога через высокие гопуры (надвратные башни в храмовой ограде) высотой около 50 м. У входа храмовый слон благословляет паломников. В главный храм можно попасть через мандалу, украшенную резными колоннами.
Скульптуры изображают животных, а потолок расписан картинами с изображениями Шивы и сцен из Махабхараты. Над храмом возвышается гранитный холм, открывающий вид на реку Тунгабхадра и весь храмовый комплекс. Рядом стоят две огромные скульптуры Ганеши и находится пещера, где по легенде Сугрива спрятал ожерелье Ситы. Немного дальше сохранился полуразрушенный базар длиной около 750 м, построенный в XVI веке.
Святилища храмов Шивы и Пампа Деви обращены лицом на восток, чтобы первыми встречать восход солнца. Сооружение представляет собой пирамидальную башню с пилястрами, на каждом из которых расположены произведения, в том числе эротические скульптуры.
С южной стороны находится молитвенный зал. К нему примыкает общественная кухня. Вода в нее попадает по прорезанному в скале каналу.
Главная мандала в храме Шивы состоит из оригинальной квадратной мандалы и прямоугольного расширения, состоящего из двух слитых квадратов и 16 опор. Росписи на потолке, по всей видимости, были сделаны во время реконструкции в XIX веке.
Каждой весной в феврале или марте в храмовом комплексе Вирупакши проходит индуистский праздник Махашиваратри. Он символизирует ночь свадьбы Шивы и Парвати. В этот день совершаются пуджи, происходит отпущение грехов. Адепты шиваизма имеют возможность получить благословение высших сил, веселятся и пьют освежающий напиток из молока, каннабиса и миндаля.
